"Omen" meaning in All languages combined

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Noun [Deutsch]

IPA: ˈoːmən Audio: De-Omen.ogg
Rhymes: oːmən Etymology: im 16. Jahrhundert vom lateinischen Substantiv ōmen, inis n. ^(→ la) „Vorzeichen“ entlehnt, weitere Herkunft unklar Forms: das Omen [nominative, singular], die Omen [nominative, plural], die Omina [nominative, plural], des Omens [genitive, singular], der Omen [genitive, plural], der Omina [genitive, plural], dem Omen [dative, singular], den Omen [dative, plural], den Omina [dative, plural], das Omen [accusative, singular], die Omen [accusative, plural], die Omina [accusative, plural]
  1. ein Vorzeichen, Anzeichen, eine Vorahnung im Sinnbild
    Sense id: de-Omen-de-noun-5T01Faon
The following are not (yet) sense-disambiguated
Derived forms: ominös Coordinate_terms: Anzeichen, Vorbedeutung, Vorbote, Vorzeichen Translations (ein Vorzeichen, Anzeichen, eine Vorahnung im Sinnbild): predznak [masculine] (Bosnisch), предзнаменование (predznamenovanie) [neuter] (Bulgarisch), поличба (poličba) [feminine] (Bulgarisch), omen (Englisch), omeno (Esperanto), enne (Finnisch), augure [masculine] (Französisch), presaxio [masculine] (Galicisch), presagio [masculine] (Italienisch), auguri [masculine] (Katalanisch), predznak [masculine] (Kroatisch), omen [masculine] (Kroatisch), pazīme (Lettisch), omen (Lettisch), pranašiškas ženklas (Litauisch), omenas (Litauisch), предзнак (predznak) [masculine] (Mazedonisch), pśedznamje [neuter] (Niedersorbisch), omen [masculine] (Niedersorbisch), předznamjo [neuter] (Obersorbisch), omen [masculine] (Obersorbisch), znak [masculine] (Polnisch), omen [masculine] (Polnisch), presságio [masculine] (Portugiesisch), предзнаменование (predznamenovanie) [neuter] (Russisch), omen (Schwedisch), förtecken [neuter] (Schwedisch), varsel [neuter] (Schwedisch), предзнак (predznak) [masculine] (Serbisch), предзнак (predznak) [masculine] (Serbokroatisch), znamienko [neuter] (Slowakisch), predzvesť [figurative, feminine] (Slowakisch), preroško znamenje [neuter] (Slowenisch), omen [masculine] (Slowenisch), augurio [masculine] (Spanisch), presagio [masculine] (Spanisch), znamení [neuter] (Tschechisch), omen [neuter] (Tschechisch), прыназоўнік (prynazoŭnik) [neuter] (Weißrussisch)

Inflected forms

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          "ref": "Wladimir Kaminer: Meine kaukasische Schwiegermutter. Goldmann, Berlin 2012, ISBN 978-3-442-47366-3 , Seite 115.",
          "text": "„Als schlechtes Omen galt es auch, wenn man einen Geistlichen neben dem Friedhof traf.“",
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          "place": "Frankfurt/M.",
          "publisher": "Fischer Taschenbuch Verlag",
          "ref": "Arthur Koestler: Die Herren Call-Girls. Ein satirischer Roman. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt/M. 1985, ISBN 3-596-28168-7, Seite 39. Copyright des englischen Originals 1971.",
          "text": "„Daß Nikolai am Tag der Kriegserklärung auf die Welt kam, hatten seine Eltern nie als ein böses Omen betrachtet.“",
          "title": "Die Herren Call-Girls",
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          "isbn": "978-3-406-50849-3",
          "pages": "45",
          "place": "München",
          "publisher": "C. H. Beck",
          "ref": "Michael Jursa: Die Babylonier. Geschichte, Gesellschaft, Kultur. 2. Auflage. C. H. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-50849-3, Seite 45",
          "text": "„Im religiösen Bereich waren Schafe die gängigsten Opfertiere, was sich auch daran zeigt, daß sich der wichtigste Bereich der mesopotamischen Vorzeichenwissenschaft mit der Interpretation von Omina beschäftigte, die aus den Eingeweiden von Opferschafen gelesen werden konnten.“",
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          "isbn": "978-3-7844-3508-4",
          "pages": "53.",
          "place": "Stuttgart",
          "publisher": "LangenMüller",
          "ref": "Arno Surminski: Der lange Weg.Von der Memel zur Moskwa. Roman. LangenMüller, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-7844-3508-4, Seite 53.",
          "text": "„Einige nahmen das als böses Omen und rieten davon ab, den Marsch fortzusetzen.“",
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          "author": "Wladimir Kaminer",
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          "place": "Berlin",
          "publisher": "Goldmann",
          "ref": "Wladimir Kaminer: Meine kaukasische Schwiegermutter. Goldmann, Berlin 2012, ISBN 978-3-442-47366-3 , Seite 115.",
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          "author": "Arthur Koestler",
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          "pages": "39.",
          "place": "Frankfurt/M.",
          "publisher": "Fischer Taschenbuch Verlag",
          "ref": "Arthur Koestler: Die Herren Call-Girls. Ein satirischer Roman. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt/M. 1985, ISBN 3-596-28168-7, Seite 39. Copyright des englischen Originals 1971.",
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          "pages": "45",
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          "publisher": "C. H. Beck",
          "ref": "Michael Jursa: Die Babylonier. Geschichte, Gesellschaft, Kultur. 2. Auflage. C. H. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-50849-3, Seite 45",
          "text": "„Im religiösen Bereich waren Schafe die gängigsten Opfertiere, was sich auch daran zeigt, daß sich der wichtigste Bereich der mesopotamischen Vorzeichenwissenschaft mit der Interpretation von Omina beschäftigte, die aus den Eingeweiden von Opferschafen gelesen werden konnten.“",
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          "place": "Stuttgart",
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          "ref": "Arno Surminski: Der lange Weg.Von der Memel zur Moskwa. Roman. LangenMüller, Stuttgart 2019, ISBN 978-3-7844-3508-4, Seite 53.",
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